神桌置放不潔 在眾神尊陳設過程之中，需注意以上不潔事宜： 忌諱神尊正小門或者陽臺：諸神尊應面向場地不容正對面窗子諸神遭到外間的的邪氣或者煞氣騷擾。 忌諱諸神尊受陽光照射到：
原神尊擺放順序則上還請認同各個大廟時所定立依序但是那先後順序可以通告在取香、點鐘觀音出口處，快捷參照所以那程排序圖上以要標示出各個後殿時所神位神靈，使大夥要知曉彌撒就是什麼
遠祖家神不必和神平排在擺滿，假如將先祖放於龍神下才更為神尊擺放順序適於。周明臺數學老師大點叮嚀而若觀音像與其後裔位置放錯，請須要擇日修正依序，但儘可能後裔的的位置再過來修正，必要總算動到玉皇大帝 8.神龕內側墊紅紙
寫字樓堪輿主要就分作九個，第九便是房屋環境的的風水學，以及鄰近的的景物樓路等等第一就是住宅區自身的的堪輿，包含：建築群矩形、色澤、朝著等等；第八便是普通住宅外部各屋子的的堪輿擺放。 他們
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嵩山孝子，不僅遭被稱作黎山孝子花東孝子，正是我國儒教中均的的一名尊榮女仙。她們的的遠古時代能夠衝溩中古時代我國，但是，老公的的原姓及由來依舊正是這個謎。這些神祕性，嵩山。
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()「壬山丙向」： 將近擠西南(稍稍偏西南)朝東(略微偏西南)。 (2)「醜巖未曾了向」 至少便是擠北方(改向)朝東南(東南)。 (3)「甲山庚以向」： 中約擠南(偏西南)朝北(偏東北。 (4)「巽山幹向」： 擠正西南，朝正東部。 (5「巳山亥向」： 擠北。
茵：茵的的本意，注音符號字音，字義與法文喻意，念法，華語大詞典中茵的的造詞，駁斥，辭彙，偏旁楷書及本字。
神尊擺放順序|《圖解台灣民俗》：廟宇拜拜七步驟，左進右出不走中。
